El síndrome de Jerusalén está asociado a un trastorno mental como el síndrome de Stendhal. Sólo en el primer caso, una persona pierde la cabeza, llegando a la «tierra santa», y en el segundo — la contemplación de objetos de arte de grandes maestros. El mecanismo de desarrollo de la patología es el mismo.
Impresionado por lo que vio, una persona experimenta emociones demasiado fuertes que conducen a la sobreexcitación, el deterioro del bienestar general e incluso delirio. ¿Qué más caracteriza al síndrome de Jerusalén? ¿Cómo se puede tratar?
Tabla
En qué consiste
El síndrome de Jerusalén es un trastorno mental que se desarrolla al visitar lugares sagrados en Jerusalén. Se acompaña de delirio y psicosis.
La primera noticia sobre el síndrome de Jerusalén la dio en 1930 el psicólogo israelí Hermann Heinz. Pero los síntomas de la patología fueron descritos mucho antes — durante la Edad Media. Fue hecha por el viajero Felix Faber.
La enfermedad fue bautizada oficialmente en 1982 por Yair Bar-El, que trabajaba en el Centro de Salud Mental de Kfar Shaul. Allí, de 1980 a 1993, se observó que cada año unas 100 personas experimentaban manifestaciones psicóticas de contenido religioso. 40 pacientes requerían tratamiento hospitalario.
En la actualidad, ingresan en las clínicas unos 60 pacientes al año con síndrome de Jerusalén. Pero hay veces que no hay camas disponibles. Los pacientes son hombres que se imaginan que son Jesucristo y mujeres que se creen la Virgen María.
El síndrome de Jerusalén figura en la Clasificación Internacional de Enfermedades. Allí se identifica como manía con síntomas psicóticos y trastorno delirante.
Causas y grupos de riesgo
La principal razón para el desarrollo del síndrome de Jerusalén es estar en Jerusalén. En un entorno inusual, una persona sensible y emocional experimenta sensaciones extrañas. Puede ser «contagiado» por ellas por otras personas que también están a flor de piel por lo que han visto.
Las sensaciones empeoran si al paciente ya se le ha diagnosticado una enfermedad mental. También padecen el síndrome de Jerusalén quienes sufren conflictos y problemas internos y han sufrido traumas mentales.
Otra razón para el desarrollo del síndrome de Jerusalén es el cumplimiento de un sueño largamente acariciado de visitar lugares santos. Una tormenta de emociones vívidas provoca cambios en el comportamiento y el pensamiento. No hay que olvidarse del cansancio. Se convierte en la base de la euforia del viaje.
En cuanto al grupo de riesgo, incluye a personas extremadamente impresionables, sensibles y emocionales. También puede incluir a los apasionados por cualquier idea religiosa.
Cabe destacar que el síndrome también se desarrolla en quienes nunca antes han padecido una enfermedad mental. A veces desempeña una función protectora, ayudando a la persona a evadirse de la realidad, al menos durante un tiempo para olvidarse de los problemas, los sueños incumplidos y las ideas no realizadas.
Los síntomas del síndrome de Jerusalén son especialmente fuertes en las personas que se encuentran en un estado límite. ¿Qué significa esto? Las personas aún no están enfermas, pero tienen los requisitos previos para el desarrollo de tal o cual enfermedad. Normalmente no muestran agresividad ni otras cualidades negativas. Pero al mismo tiempo se comportan de forma demostrativa. A menudo expresan algunas ideas relacionadas con la religión, que a otros les parecen un verdadero delirio.
Síntomas
Como ya se ha mencionado, algunos turistas o peregrinos experimentan una sensación de euforia o euforia sin precedentes, el placer más elevado. Y en ese momento empiezan a considerarse mensajeros de lo Alto, destinados a una misión especial. Y no sólo piensan así, sino que se comportan en consecuencia.
En un estado de sobreexcitación una persona cae en éxtasis religioso. Incluso si ha venido a Israel con un grupo, busca aislarse y protegerse de cualquier contacto con el mundo exterior.
Estas personas sufren falta de apetito e insomnio. A veces se imaginan que son mesías y se envuelven en sábanas para ir a dar la «buena nueva» a los demás.
Otros síntomas del síndrome de Jerusalén son:
- Deseo de hacer excursiones, de admirar en solitario los lugares santos.
- Llevar vestimentas sagradas. Si no los hay cerca, el paciente se envuelve con una sábana.
- La persona no duerme ni come.
- El paciente se considera uno de los personajes bíblicos.
- Aparecen delirios religiosos.
- Excesiva excitación, pero muy poca emoción.
- Histeria.
- Delirios de grandeza.
- Pérdida de contacto con la realidad.
- Predicación de verdades bíblicas.
Se considera que la afección más peligrosa es cuando los síntomas descritos se combinan con la esquizofrenia. En este caso, la persona experimenta alucinaciones. Tiene convulsiones y, a veces, incluso se altera la actividad motora.
Clasificación
Los psicólogos distinguen 3 tipos de síndrome de Jerusalén.
Tipo 1
Se desarrolla en aquellas personas que van a Israel por motivos religiosos. Condicionalmente pueden dividirse en varios tipos:
- La persona cree firmemente que es uno de los personajes bíblicos. Los médicos de Israel hablaron de un paciente que se creía Sansón, un hombre dotado de una fuerza inhumana. Y no sólo se creía. Intentó arrancar algunas piedras del Muro de las Lamentaciones para demostrarlo.
- Los pacientes del segundo tipo tienen una idea, política o religiosa. Su principal objetivo es algún tipo de acción. Por ejemplo, en 1969 un turista de Australia quiso quemar una mezquita, lo que provocó graves disturbios que duraron varios días.
- El tercer tipo de pacientes cree piadosamente en curaciones milagrosas en Jerusalén. Existe la versión de que Ivan Gogol sufrió un trastorno de este tipo. Pero esto no es seguro.
Las personas del cuarto tipo van a Jerusalén pensando en la familia. Los especialistas son incapaces de explicar por qué lo hacen y qué les motiva exactamente a hacer el viaje tan a menudo.
Tipo 2
En este grupo se incluyen las personas cuyo síndrome de Jerusalén se ha desarrollado sobre un trasfondo de trastornos de la personalidad o de cualquier idea. No tienen ninguna enfermedad mental confirmada. Aunque a veces parece que todavía necesitan ser examinados. Especialmente cuando expresan ideas religiosas extrañas.
Lo más frecuente es que este tipo de pacientes actúen en grupo. Rara vez están solos. Por ello, los grupos de personas que rezan en lugares sagrados no suscitan preocupación en los servicios de salud mental.
Tipo 3
Esta es la forma más interesante del síndrome de Jerusalén. Se denomina no mixto o puro. Es muy poco frecuente. Se desarrolla en personas que nunca antes han sufrido problemas de salud mental.
Imaginemos una situación en la que una persona sana y adecuada llega a Israel como parte de un grupo de turistas. No tiene ningún objetivo concreto.
Al principio, la persona siente excitación y tensión. Luego siente un deseo obsesivo de ir a Jerusalén. Pero quiere hacerlo por su cuenta. Después del viaje, quiere darse un baño, hacerse la manicura y cortarse las uñas de los pies. Después de estos procedimientos, se pone una sábana blanca y empieza a leer o cantar salmos u otros pasajes de la Biblia. Además, en algún momento acude a lugares sagrados y llama a los demás a un comportamiento piadoso. No tiene alucinaciones ni delirios.
Estos síntomas del síndrome de Jerusalén desaparecen al cabo de una semana. Y no siempre se debe al tratamiento. El síndrome desaparece tan repentinamente como aparece. En la mayoría de los casos, la mejoría se produce tras abandonar Jerusalén.
Según los psiquiatras, la razón principal del desarrollo de este tipo de enfermedad es la discrepancia entre la imagen de Jerusalén que la gente se imagina y la ciudad moderna en la que se encuentra.
Cabe señalar que se dan síntomas similares en quienes han viajado a La Meca o a la India.
Diagnóstico y tratamiento
El diagnóstico del «síndrome de Jerusalén» se realiza sobre la base de la manifestación de los síntomas anteriores. En este caso no serán necesarias otras intervenciones.
El tratamiento del síndrome de Jerusalén consiste en tomar medicamentos y realizar psicoterapia. Pero, en primer lugar, la persona debe abandonar el lugar donde experimentó emociones tan fuertes. Necesita aliviar la tensión emocional. Para ello ayudará y fármacos antipsicóticos, que deben tomarse hasta la desaparición completa de los síntomas del trastorno.
Con un curso grave de la patología, tales fármacos se prescriben:
- neurolépticos para eliminar la ansiedad y el miedo;
- sedantes.
Algunos neurolépticos se administran por vía intramuscular o intravenosa en forma de goteo. En este último caso, es necesario para quienes presentan crisis histéricas, alucinaciones, estupor y delirio.
La psicoterapia se lleva a cabo de diferentes maneras. A veces basta con algunas conversaciones personales con el paciente. Lo principal es encontrar el enfoque adecuado para él, ganarse su confianza, para que hable, describa todas sus experiencias y sentimientos.
En el tratamiento del síndrome de Jerusalén suelen utilizarse técnicas conductuales y cognitivas. Ayudan a reducir la gravedad de los síntomas y a hacer frente a algunos problemas psicológicos, como la ansiedad excesiva.
Casos prácticos
El primer ejemplo de síndrome de Jerusalén cuenta la historia de una mujer de 62 años. Fue trasladada al hospital directamente desde el aeropuerto en cuanto regresó de Israel. Hubo que interrumpir el viaje antes de tiempo porque la paciente estaba demasiado agitada. Tenía frecuentes cambios de humor y no dormía. Además, parecía obsesionada con la limpieza. En una ocasión lamió el suelo del hotel. Y durante una visita, ofreció a la gente un trago de agua, diciendo que era vino. Al final, decidió que estaba poseída y se dio un fuerte puñetazo en el estómago.
Según los médicos, el síndrome de Jerusalén fue desencadenado por el estrés. Unos meses antes del viaje, la paciente se había enterado de que su hijo se había divorciado de su mujer. Todos los factores se combinaron para producir síntomas desagradables como locuacidad excesiva, cambios de humor, irritabilidad, delirios religiosos y delirios sobre su cónyuge y el sacerdote que acompañó a la pareja durante todo el viaje.
Los exámenes complementarios (ECG y tomografía computarizada del cerebro) no revelaron ninguna patología. Durante los 3 primeros días, la mujer recibió medicación por vía intramuscular, más tarde en forma de comprimidos. Con el tiempo, viendo la ineficacia del tratamiento prescrito, se sustituyó un fármaco por otro según el mismo esquema. El estado de la paciente mejoró inmediatamente.
La paciente fue dada de alta un mes después, tras haberse recuperado totalmente. Se percibía adecuadamente a sí misma y a la realidad, era consciente de la enfermedad y estaba dispuesta a cumplir las instrucciones del médico. Después de este caso, la pareja decidió no volver a visitar santuarios religiosos.
El segundo ejemplo del síndrome de Jerusalén se refiere a un hombre de cuarenta años. Llamémosle Mike. Cambió inmediatamente después de celebrar su aniversario. Hasta ese día, su vida había sido bastante corriente y, podría decirse, feliz. Tenía un aspecto estupendo para su edad, un buen trabajo, estaba casado con una mujer a la que quería y amaba. Al menos, eso le parecía a él.
Pero en un instante, todo se vino abajo. Su mujer le dijo que ya no le quería y se marchó. Y unos días después resultó que había un posible despido en el trabajo. Sin saber qué hacer a continuación, el hombre empezó a ir a la iglesia. Al principio lo hacía una vez a la semana, y luego todos los días. Un día estaba leyendo la Biblia como de costumbre y de repente se dio cuenta de que una y otra vez se encontraba con la misma palabra: Jerusalén. Mike no era un hombre supersticioso. Pero vio lo sucedido como una señal de lo alto. Así que una semana después ya estaba en un avión rumbo a Israel.
Al llegar a Jerusalén, el hombre se dirigió a la Ciudad Vieja. Allí visitó la Iglesia del Santo Sepulcro y por fin comprendió qué le había llamado a esta ciudad.
Un día Mike fue a la iglesia por la mañana a rezar. Estaba tan fascinado por la actividad que se quedó allí todo el día hasta que el sacerdote le pidió que abandonara el edificio. En casa no podía dormir porque tenía una voz extraña en la cabeza. Sonaba como vibraciones. Mike decidió que si provenía del lado derecho de su cuerpo, el Espíritu Santo le estaba hablando, y si provenía del lado izquierdo de su cuerpo, Jesucristo le estaba hablando.
Las voces le dijeron a Mike que no comiera ni bebiera durante 40 días. Lo cual hizo. Además, dejó de lavarse. Sus vecinos del albergue fueron los primeros en dar la voz de alarma. El hombre tenía un aspecto muy diferente. Había perdido peso, tenía mal olor. Estaba nervioso e irritable. También tenía alucinaciones.
Mike pensó que era el Mesías. Al darse cuenta de que esto no podía seguir así, el director llamó a un psiquiatra.
Prevención y pronóstico
No existen medidas preventivas como tales. Al fin y al cabo, no se puede estar seguro de no padecer el síndrome de Jerusalén. Por lo tanto, durante el viaje, mantenga la calma. Mantenga una actitud positiva, no se ponga histérico. Si es demasiado sensible y emocional, tómese un sedante con antelación.
El pronóstico del síndrome de Jerusalén en casi todos los casos es más que favorable. Los síntomas desaparecen y la persona vuelve a su modo de vida habitual.
Conclusión
El síndrome de Jerusalén es una enfermedad rara pero muy interesante. Se produce en el momento en que una persona llega a Israel, en particular, a Jerusalén. No hay forma de protegerse al 100% de él. Sólo hay que intentar no tomarse las cosas demasiado a pecho.
Fecha de publicación: 11-16-2023
Fecha de actualización: 11-16-2023
